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2021年10月7日木曜日

「英語の思考法」つづき――英語の使い方

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
 英語の実社会での使用法を研究いただきます。
 英語の使用法について「なるほどそうなのか」と知っていただきます。
ねらい:
 今後、英語を使うときに参考にしましょう。
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本テーマは、当ブログの「『英語の思考法』ですって」を見られた
米野忠男氏からいただいた文章のご紹介です。
私の前掲ブログは、まさに「思考法」に力点をおいた紹介だったので、
英語の表現法自体についての解説は不十分でした。
本稿はそれを補う意味があります。

米野氏は、私の帝人時代の同期生で2度ほど寄稿いただいています。
米国生活での体験に基づき、
英語の実社会での使用法について解説されており、
なるほど!と感心しきりの内容です。

そうしましたら、彼は以下のように英語マニアなのでした。
ビックリです。
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私も長年英語に関わったので、実は数年前のある会合で、
「英語と日本語の発想の違い」と題して小文を用意して話したことがあります。
勿論アカデミックなものではなく、
体験に基づいて(面白おかしく?)纏めたものです。

またこれは私の趣味みたいなもので昔から関心があり、
長年集めたネタを
「英語の言葉遊び(英語の回文,アナグラム,なぞなぞ,語呂合わせなど8項目)」としてまとめました。
きっかけは近くに住む国家資格をもつ英語のガイドで、
来日外国人の東京案内をしている人から、
英語の面白い話があれば教えてと頼まれ、
バラバラにメモを用意して話したことでした。
8項目それぞれ2ページぴったりに纏めたので、
全16ページのやや長い小文です。
結構苦労したもので、限られた人にしか配布していませんが、
勝手に転送した人がいたようで、
自分は英文科を出たが英語に回文があるとは知らなかったので面白かったと言ってきた人がいました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
以下、米野氏のレポートです。
「英語の思考法」雑感

(上野氏メルマガ2021年9月号へのコメント)

上野則男氏の9月度ブログで書籍「英語の思考法」が紹介されている。
早速購入して興味深く読み終えた。
著者は英語の核心として
「独立」、「つながり」、「対等」の三つを挙げて、英米人のコミュニケーション文化論を展開している。
最初は三つのキーワードの意味が分かりにくいが、
読み進むにつれ著者の言わんとすることがだんだん分かるようになり、
英語を使う際にいかに重要かを理解できた。
本書を読んで私のアメリカでの生活体験も踏まえて思ったり、
思い出したりしたことを少々まとめ、
良書を紹介してくれた上野氏への感謝の気持ちを込めて、
ブログへのコメントとさせていただきます。

1.ファーストネーム
ファーストネームはその人だけの独立した個であり、
ファーストネームで呼び合うことは、
「独立」と「つながり」の二つの英語の核心が交差した
コミュニケーションの慣習と説く。
その人だけの名前のファーストネームで呼ぶことは親密な態度の表れで
友人同士ファーストネームで呼びあえば、
「対等」であることを意味する。
著者が強調する英語の三つの核心で説明できるということだ。
確かに日本では考えられないがアメリカの会社では、
部下と上司がファーストネームで呼び合うことは珍しくない。
英米ではファーストネームで呼ばないとニュースになる。

GMの中興の祖と言われたアルフレッド・スローンは1923年に社長に就任すると、大量生産方式を推進し、今ではどの会社もやっている定期的なモデルチェンジで
需要を喚起する販売方式を初めて導入した。
フォードを追い抜いて米国一の自動車メーカーに成長させた伝説の経営者だ。
スローンは仕事以外でもスローン財団を設立して慈善事業を行ったり、
経営者育成のため母校のMIT(電気工学専攻)の
ビジネススクール(Sloan School)設立に多額の寄付をした。
スローンは威厳があり、近づき難い雰囲気があったようで、
親しい人からも決してファーストネームでは呼ばれなかった、
と昔読んだ彼の評伝に書いてあった。

2.謝る,感謝する,謙遜する
日本人は
謝る,感謝する,謙遜する言葉の表現ではどれも「し過ぎる」が、
英米では受ける方が居心地が悪いと感じる場合もあるから、
英語ではもう一つの核心である「対等」な関係を適度に保つことが重要と説く。
著者は日本語の「すみません」があまりにも広い意味で使われるので、
つい「I’m sorry(ごめんなさい)」とか「Exuse me(失礼します)」を、本来少し異なるニュアンスなのに、ごちゃまぜに使ってしまうと説明するが、なるほどと頷ける。
確かに日本では何かを貰った時にも,恐縮ですという意味合いで、
軽く「すみません」と言うことがあるが、
「I’m sorry」と言ったら相手はびっくりするだろう。
同じように日本語では「どうも」とか「よろしく」など曖昧に使うことが多いが、状況に応じて異なる英語にしないと意味が通じないだろう,と私は思う。
へりくだったり謙遜する言い方は日本語には多いが、
英米人だって謙遜することがあり、
いくつかの英語表現例を紹介している。
しかしここでも「対等」の配慮をすることが大事だという。

本書では「I’m sorry」や「Exuse me」の謝り方の説明をしているが、
なぜ「I beg your pardon」に触れてないのかと、
上野氏は問題提起した。
ここでその用例を一つ思い出した。
アメリカの講演会で質問者が「I beg your pardon,sir」と
前置きしてから質問を始めたのを何度か聞いたから、
一種の決まり文句だろう。
先ず話の内容を確認してから質問や自説を述べる場合だ。
「I beg your pardon」には,もし自分の聞き違いや理解違いがあったら
お許し願いたいというニュアンスがある。
だからこういう場合「I’m sorry」とか「Exuse me」とは言わない。

3.アイムソーリー法
前項に関連するが,英米人は日本人に比べあまり謝らない。
アメリカでは交通事故を起こしても、
後で裁判になった時に不利になるから謝らないという背景がある。
私もアメリカに住んでいた時に、
交通事故を起こしても「I’m sorry」とは絶対に言うなと教わった。
しかしこれでは人間関係がギクシャクするので、
本書にはアメリカのいくつかの州で
「I’M SORRY Law」という法律があると書いてある。
「I’m sorry」の発言を裁判の判断材料にしないということだ。
上野氏もこの法律は興味深いと述べているが、
私もこの法律は知らなかった。
この法律は交通事故だけでなく、
医療現場に適用されることが多いとある。
医師が患者が死亡した際に、
お悔やみの気持ちで「I’m sorry」と言うと、
遺族から賠償金目当てに訴えられかねない。
実際にアメリカでは医療訴訟が頻繁に起こる。

アメリカの医師が何度も裁判ざたになって
弁護士に多額の費用を払うことになり、
こんなことはやってられないと医師を辞めて弁護士になった
というウソくさい話もある。
アメリカの医療費の高い理由の一つが、
病院や医師が裁判に備えて高額の保険を掛けるからだが、
日本ではあまり知られていないかもしれない。
アメリカのジョークに医師になるなら三つの理由で
皮膚科がよいというのがある。
皮膚病で死ぬ患者はいないから訴えられない、
急患がないから夜中に起こされない、
最後のオチが秀逸で、
皮膚病は完治しないから患者は減らずラクに喰っていけるというもの。

4.プライバシー
本書ではプライバシーという概念は、
英語の核心の一つである「独立」志向の最たるものと位置付けている。
よほど親しい間柄でない限り、
プライバシーに関わる話は避けるべきとなる。
年齢、結婚、収入、政治信条、宗教などだ。
個人の「独立」した領域には立ち入るべきではないということだ。
私もアメリカ時代、宗教の話題、
また女性がいる場合には容姿一般の話題も避けるように気を付けた。
アメリカの男は下ネタの話を口に出す人も多いが、
ユダヤ人に対してはこういう話題はご法度と知って注意した。
こうなると初対面の相手との会話では、
天候とかスポーツなどの話題を選ぶのが無難だ。

特に女性に年齢を尋ねるのはタブーとされる理由として、
若さに価値があると思う人が多いからとの本書の説明は、
感覚としてはすぐにはピンとこない。
相当高齢の人には
日本でも海外でも年齢を訊くのは構わない理由として、
高齢でも元気なことに価値があるからという。
年齢に関係なく、
そもそも年齢を訊いて何の意味があるのかと思われるから、
避けた方が良いとの説明は頷ける。
さり気なく女性の年齢を尋ねる技として、
歴史上の事件が起こった時「貴女はどうしていたか」と訊いて、
「まだ生まれてなかった」とか「確か高校生だった」
と答えてもらえれば年齢を推定できる。
年齢ではなく「貴女の誕生日はいつ」と訊かれた女性が、
質問の意図を知って「私の生まれた日」とだけ答えたそうだ。

5.ジョークでスピーチを始める
日本にはない慣習だが、
英米ではジョークでスピーチを始めるのが一般的だ。
話す人と聴衆の「つながり」志向と本書では説明している。
今では「Opening Jokes」でネット検索すればいろいろ出てくるとして、
本書にはいくつかの文例が紹介されている。
確かに難しいテーマの講演の前にジョークで一息入れ、
聴衆の緊張を和らげるのは、
その後の話を集中して聞いてもらうのに役立つと私も思う。
ノーベル賞を受賞した山中伸弥博士が海外で講演を頼まれると、
頭のジョークをどうしようかといつも悩むと言っていた。
同じジョークを何度も使えないから、山中先生も大変だろう。

私がハーバード・ビジネススクールに留学した時、
ソニーの盛田会長が米国進出25年の記念講演を
ハーバード大学ですると聞いて、翌日の授業への準備で忙しかったが、
夕方川を渡って大学へ出かけて講演を聞いた。
英語に堪能な盛田さんはやや長いジョークで話を始めた。
「経営者の講演では過去の自慢話をする人が多いが、
私はそんなことはしたくないから,未来の話をしようと思う。
そうなるとソニーの新製品について話をしなければならないが、
今後10年以内に出る新商品は、現在研究中の中からしか出ない。
私は研究中の商品をすべて知っているから、
ソニーの秘密を漏らすことになる。
それはできないから,やはり過去の話をします」
と聴衆(ほとんどが学生)を笑わせた。
講演後に盛田さんを囲むパーティがあると聞いて、
会場に潜入し人垣をかき分けて盛田氏に近づき、
会社からビジネススクールに来ています、と挨拶した。
「君んとこは社長が亡くなって大変だね」と即座に言われた。
戦後の吉田内閣で大臣を歴任した有名社長が亡くなった年だった。

6.単数と複数
英語名詞の単数・複数について著者は英語の核心のキーワードを使い、
「独立」した「個」が関わると説明する。
例えばfishやsheepの例を挙げて、
群れをなす動物や魚は「独立」した個と認められないから、
単数・複数の区別をせず単数扱いになるという。
西部劇ではカウボーイが牛の群れを追い回すが、cowの複数はcowsだ。
となると本書の説明はしっくりこないし、
クレームが出るかもしれない。
日本の英語教育ではdeerやcarpなど単複同形名詞を
理由なしに暗記する(させられる)。
つまり受験対策で例外から先に学ぶ。
アメリカではこういう教育が行われないから、
アメリカではdeersと言う子供が結構いるとアメリカにいた時に聞いた。
誰かに注意されて自然に正しい言葉を学ぶのだ。

また「Thanks」や「Apologies」のように
感謝や謝罪を名詞形で言うときは複数形が使われるが、
複数には「たくさん」とか「いろいろ」のニュアンスがあると説明している。
また「おめでとう」は「Congratulations」と複数が正しく、
単数で言うのは間違いと断じている。
ネイティブのアメリカ人に理由を聞いても分らないと言うと書いてある。
この例のように、私は言葉は理由なく慣習で決まるものも多いから、
理屈は学者先生にお任せして、
理由など詮索しないで黙って覚えた方が気楽と思う。
日本語だって理由を付けられない表現も多いと思う。
日本語に堪能なライシャワー博士が、,
かってある講演で
「私たち夫妻は(夫人は日本人の松方ハル)」と言ったので、
あのライシャワーさんでもと話題になった。
日本人なら「私たち夫婦」とは言うが、
「私たち夫妻」とは決して言わない。
外国人から何故と訊かれても、慣習としか答えようがない。

そもそも日本語には複数形がないから不便な場合がある。
私の好きな小説家の一人であるロシアのツルゲーネフの代表作に
「父と子」があり、私はこのタイトルの文庫本で読んだ。
ある評論家が,
社会主義者の作者が親子ではなく世代間の問題提起をした本だから、
原題通り複数とすべきと言った。
英訳本を調べたら確かに「Fathers and Sons」と複数形だ。
この評論家の言葉を気にしたのか、
後に別の出版社から「父たちと子たち」という題で出版されたが、
本のタイトルとしてはヘンな感じだ。
小説を読めば分かるのだから,
私はそこまでこだわる必要はないと思うが、
日本語に複数形がなくて困る例だ。

7.「つながり」志向の英語(挨拶とあいづち)
日本で店に入ると「いらっしゃいませ」と声を掛けられるが、
客は何も答えない。答える決まり文句もない。
英米では店に入ると
店員は初めての客にも挨拶やご機嫌伺いの言葉を掛ける。
客も軽く「Hi」とか答えるのが普通で、
本書では英語の核心の一つである「つながり」文化と説明する。
日本では店員と客の会話は一方通行だから「つながり」は生まれない。
また会話中に英米人は日本人より頻繁にあいづちを打つが、
会話の相手との「つながり」上,非常に重要だと説く。
この「あいづち」の英文例をかなりたくさん紹介しているが、
日本人はたかが「あいづち」と軽視しがちだから参考になる。
アメリカのレストランでは料理が出た後で、
必ずウエイター(ウエイトレス)が客のところに来て、
「Everything OK ?」と言って来るが、
これは「つながり」志向ではなく(著者に同意してもらえるかな)、
チップを忘れないでねのリマインドなのだ。

確かにあいづちを打つのは、
相手の話をしっかり聞いてますよと示すことだから、
礼儀にかなっているのだろう。
しかしあまり頻繁にあいづちを打つのも
相手を馬鹿にした響きになりかねないから難しいところだ。
聞き上手といわれた竹下首相は、
話を聞いている間に「なるほど」と何度もあいづちを打ったそうだ。

8.褒め言葉と受け方
誰でも褒められれば嬉しいから、
褒めることは「つながり」志向の基本と著者は主張している。
お世辞とか社交辞令と思われない程度に褒めるのがよいが、
本当に褒めたい時は、
少し大げさに感情を込めた感じで称賛するのがよいと、
本書では薦めている。
見知らぬ人同士では,褒め言葉で話のきっかけを作ったり、
良い人間関係を築くことになるかもしれない。
褒め方の文例が紹介されているが、
とっさに出るように単語だけでもいくつか覚えておくといいと思う。
褒められた時の受け方として、
本書では三つのパターンを紹介していて参考になる。
(1) 受け入れる、
(2) 否定する、
(3) 褒められている状況を回避する。

(1) は単純に感謝すればよい。
(2) 英米ではほとんどないケースだが、
日本人が謙遜して「そんなことはない」と否定すること。
(3) は褒められていることは持ち上げられて対等な関係でなくなり、
居心地が悪い場合などでの応え方。
例として話題を変えて不均衡状態を回避する(著者のオーバーな表現?)。
例えば自分が褒められたら、「それを妻にも言ってくれないか」と返す。

米国の政治家ヒューバート・ハンフリー(Hubert Humphrey)は
ジョンソン大統領の時の副大統領で、
その後も民主党の上院議員として長年勤めた。
温厚な政治家として党派を超えて愛された人だった。
彼が末期がんを公表し亡くなる前年の1977年に、
現役議員としては異例の両院合同会議で演説の機会が与えられた。
多くの議員が彼の功績を称えるスピーチを行った後、
ハンフリーが応えた言葉を新聞で読んだ。
「I know all of your comments are compliments,
 but I am old enough to accept and appreciate ・・・」。
なお故郷のミネソタ州ミネアポリス市にあるドーム球場は
彼の名前を冠している。
私はこの表現が気に入って印象に残っていたので覚えていた。
後に年をとってから1年間の国際プロジェクトに参画し、
ロンドンでの最終会議で環境技術関係の報告書を
米国代表から褒められた時に、
とっさにこの言葉を思い出してそのまま使った。

9.英語の使役文
英語で「誰かに何かをさせる」という使役文では、
let・get・have・makeの四つの動詞が使われるが、
その違いを被使役者(何かをさせられる人)の「独立」した意思が
どういうものかによる、と例によってやや難解な説明をしている。
これら四つの使役動詞の特徴を簡単に示していて、
興味深いし大変役に立つ。
 makeは「むりやり」
 letは「なすがまま」
 getは「自発的にやらせる」
 haveは「自発的だがむりやり」

紹介されているそれぞれの例文を読むと、ニュアンスの違いを理解できる。
この使役構文について、
英語の核心の一つである「独立」のコミュニケーション文化が
文法や構文に反映されている良い例だと結んでいる。

本書にも書いてあるが、haveとgetには相手に何かをさせるだけでなく、
相手に何かをしてもらうというニュアンスもあるから、
私の感覚では英米人はhaveとgetをよく使うと思う。
アメリカで学校の先生が授業を始める際に、
「Let’s get started」というのが普通だが、
目的語(この場合は授業)が省かれている。
言わなくても分かるから省略するのだろう。
日本語でも「さあ始めましょう」と何をとは言わないのと同じか。
 
              (2021年9月30日 米野 忠男 記)

2021年4月22日木曜日

「私の名前を知って」ですって!!

[このテーマの目的・ねらい]
目的:
 性暴力を受けたために大変な生活を送った
  米国女性の警世の書をご紹介します。
ねらい:
 日本ではこの内容は教訓になるのでしょうか?
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これはたいへんショッキングなレポート
米国のシャネル・ミラー著「私の名前を知って」
のご紹介です。

本書は22歳の若き美女がレイプされたことを訴えた
裁判にまつわる事実を赤裸々に報告したものです。
邦訳で468頁の大著なのですが、
どうなるのだろう?とつい一気に読んでしまいました。

一般の書籍であれば、「はじめに」と目次を見て
関心のあるところを読むのですが、
「小説」はそうはいきませんから。

私が受けとめた本書の概要はこういうことです。

1.事実
2015年1月、22歳の大学卒業したばかりのOLが
妹とその友人に誘われて、
自宅近くのスタンフォード大学内で開催された
フラタニティ・パーティに参加した。
(注:フラタニティとは、
北米ではもっぱら大学・大学院の男子学生社交団体を意味するそうです
(Wikipedia))

屋外で泥酔した彼女に何かをしていた男性を
通りがかりのスウェーデン人男性二人が気がつき、
男を追いかけ警察につき出した。
警察が記録した彼女の様子がその後捜査記録として公開されていた。
彼女の名前を除くすべてです。

「後に『被害者』として特定される女性」
「ゴミ箱の後ろ、地面で発見。女性は黒いタイトなワンピースを着用」
「ワンピースは腰のあたりまで引き上げられており、
 ウエストの近くでまとまって、皺になっていた」
「臀部全体が露出しており、下着は着用しておらず」
「下腹部と陰部が目に入り、膣と尻が見えた」
「彼女の長い髪は乱れ、絡まり、全体が松葉に覆われていた」
「彼女は45度から90度の角度(胎児のような姿勢)で
 脚を曲げた状態で横たわっており、両腕は胸の前、
 両手は顔の近くの地面についていた」
「彼女のドレスは両肩で引き下ろされ、ブラジャーが引っ張り出されていた」
「ブラジャーは彼女の右胸しか覆っていなかった」
「ネックレスは首に巻き付いており、ペンダント部分は背中に回っていた」
「白と黒の水玉模様のパンティーは「被害者」の腹部の前、
 約15センチ先の地面に丸まって転がっていた」
「彼女の銀色のiPhoneは地面に落ちており、臀部の後ろにあった。
 青い携帯電話ケースはiPhoneから外れた状態で、約10センチ先にあった」
「彼女は茶色のブーツを履いており、紐は解かれておらず、
 紐はリボン結びされていた」


泥酔していた彼女が、目を覚ました場所は病院でした。
警察官がそばにいました。

その後、たいへんな検査をされました。
(その様子が丁寧に書かれているのです)
完全に裸にされて全身の写真をとられた。
尿検査をされた。
肛門に木の綿棒2本を挿入されて検査媒体を採取された。
膣をつぶさに検査され、顕微鏡カメラで写真もとられた。
膣内の粘液物も採取された。

彼女の検査キットは、検査するまでの何百人もの順番待ちで
数か月を要しました。
それだけ案件が多いということで驚きです。

2.何故訴えたのか。
警察官に訴えるかどうか聞かれて、Yesと言っています。
そこから彼女の苦闘が始まったのです。
こういう記述があります。
「検査」が終わって自宅に引き上げる車の中でのことです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私たちが車道に入ると、妹の電話がなった。
キム刑事からの電話だ。
テイファニーは私に談話を渡した。
「告訴しますか?」と彼は言った。
「どういうことですか?」と私は尋ねた。

手続きについてはあまり話せない、
それはむしろ地方検事の管轄だから、と彼は答えた。
当局は、法的に起訴する意向だが、
私が協力するかどうかは自由意思だという。
私が協力した方が当局は助かるが、義務ではないとも言われた。
私は少し考える時間が欲しいので、折り返し電話すると伝えた。
私は電を切ると、妹の方を見た。

誰にも相談できる人はいなかった。
ティファニー(妹)にも分からない。
「した方がいいかな?いいよね?
でも告訴しない方がいいかも。
でもどちらにせよ起訴はされるんだから、私も協力した方がいいよね。
ええと何を?どうやって?」

私は座ったまま辺りを見回し、途方に暮れた。
「告訴した方が、いいよね。そうだよね?検察が起訴するなら」

この時は嘆願書に署名するようなものだと思っていた。
この事件を追及する警察の決定を支持する旨を表明する、
ちょっとした確認の印だと考えていた。
私が告訴しないと言えば、容疑者の側につくことになるんじゃないか、
なんて思っていた。

裁判なんて、脳裏をかすめてもいなかった。
裁判なんて、テレビでやっている大袈裟で分かりにくい対決以外の
何物でもなかった。
それに男は既に逮捕されている。
彼が何もしていないことが判明すれば、釈放されるだろう。
そうでなければ、彼はそのまま刑務所に残って服役する。

有罪判決を下すに足る証拠はすべて揃っていた。
これは単に形式的なものなのだ。
私は刑事に電話をかけ直した。
「ええと、イエス、分かりました。告訴します。
よろしくお願いします」

お金を積めば、刑務所の扉を開けられるなんで、知らなかった。
暴力が起きた時に女性が酔っていたら、
まともに話が聞いてもらえないなんて知らなかった。
暴力が起きた時に男性が酔っていたら、
みんなから同情されるなんて、知らなかった。
私が記憶を失ったことが、彼のチャンスになるなんて、知らなかった。
被害者であるということが、
信じてもらえないことと同義だなんて知らなかった。
(これらのことは、その後で知ることになり、
彼女を徹底的に苦しめました)

私道に座っていた時には、知らなかった。
この小さな「イエス」によって、私の体が再び曝され、
切り傷を激しく擦られ,
公に向けて私の脚がこじ開けられることになるなんて、
予備審問とは何なのか,公判が実際のところ何を意味するのか、
全く知らなかった。
被告人の弁護士から共謀と咎められないよう、
妹と話すのをやめるよう指示されることなんで、思ってもみなかった。
あの朝の「イエス」という3文字の言葉が、未来の扉を開けた。
その未来の中で、
私は23歳、24歳、25歳、26歳になりようやく事件が決着した。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ということなのです。
起訴の罪状では、
「酩酊者の強姦、意識不明者の強姦、酩酊女性への異物による性的挿入、
意識不明女性への異物による性的挿入、強姦の意図を持った暴行」
の5件の罪でしたが、その後の検査結果の判断により、
強姦の二つはなくなりました。

何故訴えたのかについて、私なりに整理するとこうなります。
1.おそらく、酩酊して眠ってしまいレイプされていても、
  そのまま自分で目覚めていれば、訴えなかったでしょう。
2.訴えたのは、救急車で運ばれ、警察沙汰になったので、
  穏便に済ますことができなくなった。
3.恥ずかしい検査を受けたということで相手への憎しみが沸いた。
4.訴えることが、後々こんなに大変なことになるとは思わなかった。

この4番目の判断が最大理由と思われます(上述のとおりです)。

3.裁判経緯
1)公判は、裁判所側(被告側の要因もあるかも)の都合で何度も延期され、
 生活が狂ってしまいます。
 まったく不条理です。同感できます。
 その精神的負担がどのくらいのものかが詳述されています。

2)公判では、陪審員に対して、
 彼女の検査結果等がスクリーンで公開されてしまうのです。
 証拠として必要なのでしょうが、
 プライバシーは認められないのでしょうか。
 大変な恥辱です。
 こういうことがあると思ったら、誰も訴えを起こしませんね。

3)最後は、陪審員全員が3つの罪状に対して有罪と判定しました。
 良かったです。

4)2016年6月の判決
ところが裁判長は、被告側の状況も斟酌して
(有数な水泳選手であることを棒に振ってしまい
社会的制裁をすでに受けている、など)
甘い判決を出します(禁固6か月)。

5)控訴
被告側は2017年12月に控訴しましたが、
2018年8月8日に控訴棄却の判決が出ました。
これで事件発生から3年半ぶりの決着です。

4.陳述書の公開
第1審判決の前に彼女が陳述書を裁判所に提出しています。
それが直後に、彼女の許可でネットで公開されました。
巻末にその詳細が記載されています。

この陳述書には、こういうことが訴えられています。
事件の経緯、それによってどれだけの影響を受けたのか、
被告人が素直に謝らずに言い訳をしようとしている
(私も合意していた、2人が酔って正当な判断力を失っていた、など)
その言い訳は通らない、私が酩酊していたのなら、
どうして助けようとしてくれなかったのか。
結局、素直に謝らずに裁判沙汰にしたことに憤慨しているのです。

その内容が反響を呼び、1800万人が読みました。
そうして、判決は不当であるということで、
裁判官罷免の活動を引き起こし、裁判官は罷免されました。

この陳述書は、ヒラリークリントンやバイデン副大統領も読み、
感想をコメントしています。

5.本書の著述
仮名で通すか、実名を出すかについて悩んだようですが、
彼女の開き直りです。
裁判過程ですっかり批判精神のできた彼女は、
あえて実名を出し、性暴力の不当性、それがどれだけの影響を
関係者に与えることになるかを示そうと考えるに至り、
小説ではない事実に基づく警告書となったのです。
  
彼女の言いたいことは、
過ちでこのような事件を起こしてほしくない、
ということでしょう。

この陳述書の影響で
一部の州で性犯罪の重罰化の法改正も行われたようです。

上野の感想
本書が世に出ることになったのは、
いくつかの偶然が重なった結果だと思います。
1)彼女がそれなりに魅力的な女性であった。
  そうでなければ、レイプの対象にならなかった。
2)彼女が結構アルコールを飲むのが好きだった。
  そうでなければ酩酊して、
  自分が好意を感じない男性に誘われることはなかった。
3)彼女がしっかりした自尊心を持っている女性だった。
  そうでなければ、
  泣き寝入りをせず訴訟を起こそうと思わなかった。
4)相手が示談を選ばずに対抗しようとした。
  相手が素直に非を認めて謝罪していれば
  彼女も許して大事にならずに済んだ
5)彼女が強靭な精神の持ち主だった。
  そうでなければ、3年以上の逆境に耐えられなかった。
6)彼女に優れた文筆の才があった。
  そうでなければ、
  多くの人に感動を与える「陳述書」を書けなかった。

ということで、これは稀なケースだと思うか、
一般に学ぶべき点があると考えるか、は個人によるでしょう。

それにしても、
何でここまでのことになってしまったのだろう?と思います。
相手の出方が悪かったのです。
謝って示談にすればよいものを、
無実で対抗しようとしたのが間違いです。

この事件の加害者は若い将来有望な水泳選手だったのです。
彼はこの事件で一生を「棒にふって」しまいました。
彼が彼女をレイプ対象に選んだのは、
「美人だし酔って乗っている、受入れOKだろう」と考えたのです。
その選択がまさに「一生の不覚」だったのです。
自ら蒔いた「タネ」とは言いますが、
ある面で彼も「事件」の犠牲者です。

この事件の教訓は、
「酔って意識不明状態の女性に性暴力をふるうな」
ということに尽きます。

皆さまご承知のように性行為は、
両者の合意があれば全く問題ないことです。
合意がない場合に犯罪となりうるのです。
合意がなければ夫婦でもDVとなり、訴えの対象となります。

ことの性質上、合意はかなりあいまいな面もあります。
酔っていて正当な判断力を失っている場合は、
イエスと言ったとしても
「合意と認められない」ということなのです。

そんな当然のことのために、
こんな陳述書や著書が話題になるということは、
米国の性風俗が退廃していることを示しているのでしょうか。
疑問に思いました。

米国では、「強姦」を意味するレイプ(rape)という言葉は、
日本語の強姦という言葉より、気楽に使われている感じがします。
「強姦」は完全に犯罪的ニュアンスの言葉で
日常会話に出てくることはありません。
米国ではそうではなく、もっと気楽に使われる言葉のようです。
「やってしまった」というニュアンスです。
その文化に対して警鐘を鳴らしたのでしょうか。

日本でこういうことに多く使われる言葉は「セクハラ」「痴漢」です。
セクハラの定義も、言動の客観的内容ではなく、
相手が不快に思うかどうかです。

セクハラについて、
私が2018年にまとめたレポートを別項にご紹介します。

2011年6月29日水曜日

ゴールドラット博士の死を悼む

 「ザ・ゴール」で一躍日本のビジネス従事者の
 脚光を集めたゴールドラット博士が6月12日に
 急逝されました。
 
 私は博士の書かれた著書を何冊も読ませていただいて、
 博士はすごい方だ、天才だ、と敬服しておりました。

 方法論屋の端くれとしての私から見て、
 博士が提唱されたTOCのコンセプトが
 たいへん素晴らしいのですが、
 その方が小説も書け、もともとは物理学者で
 コンサルタントとしても有能で、と驚嘆に値する方でした。

 私自身は一度お会いして片言で少しお話をさせて
 いただいただけですが、
 博士が自分の後継者だと言われる岸良祐司さん
 (日本TOC推進協議会理事)からのメールを
 少し長いのですが、
 そのまま以下にご紹介させていただいて
 博士への追悼とさせていただきます。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

 悲しいお知らせがあります。

 数時間前、ゴールドラット博士が亡くなりました。
 家族全員に看取られての穏やかな最後だったそうです。

 もともと、博士はデフォールトで、生まれて以来、
 血液の病気の問題を抱えていて、
 血液の赤血球が通常の人よりもはるかに多い
 (血の気が多い?)という病気を持っていました。

 通常は血栓ができやすく、生きているのが
 不思議だと言われてるほどなんですが、
 一方で、血液の凝固がされにくいという病気をもっており、
 このバランスが絶妙で生きていたんです。
 
 これは今に始まったことではなく、いわゆる持病なんですが、
 定期検査で4月に医者に行った時に、
 偶然、肺がんが見つかり、治療中でした。

 ただ、血液の問題があり、放射線治療を普通のよりも難しく、
 治療は困難を極めていました。
 本人は、放射線治療の影響で今、ハゲてしまっても
 「ハゲの友達がもう一人増えたな!」
 (南米担当の側近JのJavierががハゲてるんです)。

 ガンにかかっても、博士は、博士。
 博士は、自らの体の変調を、Cause&Effectで分析していて、
 血液の病気と組織の病気についてのメカニズムとか、
 医療システムの問題とか、
 相変わらず子供のようにイキイキと分析していたのは、
 ほんの1週間前のことです。

 実は、博士は、60才を迎え、健康だったときにも、
 死を意識して、"I hear clock"と言って、
 100-200年後に、他の人ができないことだけすると、
 自らの生き方を決めてきました。

 「60才から、自分の寿命を意識して、
 毎日を暮らしていたのは知っての通り。
 肺がんにかかって、
 自らの生き方を再度じっくりと考えたが、驚いた。

 もしも限られた時間しかなくても、
 自分の毎日の暮らしを変える必要がないことに気がついた。
 それほど充実し、意義のある暮らしを毎日していることに、
 改めて気がつかされた。

 たとえ、今、私がいなくなるとしても心配することはない。
 TOCを通じてすばらしい家族がてきたこと。
 そして、私の肩の上に立って、進んでいくことを確信している。
 心配なのはわかっているし、とてもうれしい。
 
 でも、みんなもわかっているように死ぬつもりはまったくない。
 これからも、みんなのジャマをするので、
 そっちを心配したほうがよいぞ!」
 
 実は、先週もずっと博士と一緒でした。
 今週末から始まるTOC国際大会に博士が出られないので、
 世界中の側近が集まって、
 博士の代わりにセミナーをすることになり、
 博士の指導を受けてました。

 博士は、朝から晩まで、本当に精力的。
 実際朝10時からー夜9時まで議論したあと、
 夕食たべてから、また10時から議論したいと言われたりして・・・

 博士と話すと、脳みそをものすごーく使うんで、
 みんな本当にヘトヘト・・・

 エリの体調のこともあるけど、我々の体力(脳力)がついていかず、
 翌日に持ち越すのを許してもらったほどでした。

 その内容は、
 「いかに偉大な人物の偉業から学ぶか」ということでした。

 「科学は、偉大な人物の偉業から学び、
 その「巨人の肩の上に立って」進化していく。

 そのプロセスをつまびらかにしていき、
 我々が、知識を今後も発展させていくことを可能にする
 ロジックを教えてくれました。
 それが彼の最後の遺言となったわけです。

 それはシンプルに"Never say I know"です。
 「人はもともと善良である」
 「ものごとは、そもそもシンプルである」
 「あらゆる対立・矛盾にも妥協ない解決策は存在する」

 この3つを信念に、博士は今まで理論を築いてきました。

 そして、もう一つ、Never say I know
 「わかっているとは決して言わない」
 という大切な信念を語ったのです。

 この信念こそが、常に知識体系を進化させる
 エンジンとなっていくというものでした。

 この知識体系はかなり濃密なもので、
 ロジックもクリアーに示されてます。

 来週、ニューヨークで開催されるTOC国際大会では2日間費やし、
 世界中のトップエキスパートに共有されます。

 実は、その内容のほとんどが、
 私がここ数年やってきたことのロジックで構成されていて、
 みんなの前であまりに、
 YUJIという名前が出て、みんなの前で褒められてしまい、
 ちょっと当惑してしまいました・・・

 You make my life meaningful. 
 おまえが私の人生を意義のあるものにしてくれた。

 彼はやさしい目で私に語りかけてくれました。
 本当に光栄なことです。

 博士は厳しい師匠でもありました。
 いつも「私を超えなさい」と途方もない要求をしてきます。

 博士に「いつか博士を超えることができるのだろうか?」
 と質問しました。
 博士は、次のように話をしてくれました。

 「おまえならできる。
 日本という国を真剣によくしようと動いている。
 一市民なのに、
  国の政策を変えるようなことをできる人間は世界中にそうはいない。
 (国土交通省で私が実践している
 「三方良しの公共事業改革」のことです)

 初めて会ったときに、おまえなら世界を変えられると言って、
 誘ったのは覚えているだろう。
 世界中の多くの人間が
 おまえと同じようなことをしようと活動を始めている。

 今日だって、私が話したロジックのほとんどは
 おまえがつくったものなのは、誰もがわかっていることだ。
 私の見込みは間違っていなかった。
 確かにおまえは世界を変え始めているのだ。

 でも、それが、私を超えられる理由ではない。Yuji、おまえは、
 私よりも、いい先生をもっているだろう!」

 どこまでもチャーミングな人でした。
 死を意識したときに、自分の生活をまったく変える必要がない。
 それほどまでに充実している自分の人生を実感し、
 改めていかに自分が幸せかを感じる。

 そんな人生を暮らす博士。
 その偉大さに改めて感動しました。
 すごい師匠をもって私は幸せものです。

 博士はユダヤ人。
 ユダヤ人の最大の恩返しは師匠を超えることなんだそうです。

 私などには、もったいない偉大な師匠です。
 まだまだ、遠く及ばないけれど、
 ゴールドラット博士という「巨人の肩の上に立って」、
 今後とも、"Never say Iknow"の信念をもって、
 師匠を超えるために精進してまいりたいと思います。

 今後とも、ご指導のほどよろしくお願いします。

                             岸良

 p.s. ゴールドラット博士の息子、
 ラミ(博士に勝るとも劣らない天才でありながら
 温かい思いやりをもった人。
 生まれついてからTOCをやるとこんなに人格者になる
 のかというほど傑出した人物です)が、
 博士の死を知らせるメッセージの最後に次の言葉を添えています。

 “Now this is not the end. It is not even the beginning of the end.
 But it is, perhaps, the end of the beginning. “ (Sir Winston Churchill)

 物語は始まったばかり。これからなんだ・・・ 
 心からそう思います。

2017年10月30日月曜日

動物生態学は理系学科ですか?人文科学系でしょう!

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
 人類以外の動物が賢いことをしているという著書をご紹介します。
 その典型的な例をご紹介します。
 自然科学と人文科学の違いについて考えていただきます。


ねらい:
 人さまざまです。 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
霊長類の社会的知能研究における世界の第1人者といわれる
オランダのフランス・ドゥ・ヴァール教授の書かれた
「動物の賢さが分かるほと人間は賢いのか」を読みました。



この本の帯にはこういう紹介が載っていました。
「ラットが自分の決断を悔やむ」
「カラスが道具を作る」
「タコが人間の顔を見分ける」


「チンパンジ―は食べ物のありかを知っていることを悟られないようにふるまう」
「カケスは相手が何を欲しがっているかを見極めてプロポーズの贈り物を選ぶ」
「アシナガバチは一匹ずつ顔が違い、仲間の顔を見分けている」
「タコは自分を攻撃した人間を覚えていて、怒りをあらわにする」


こういう興味深い事実がえんえんと登場します。
その一例を以下に掲載します。


オウム
  • 言葉を話す(本文参照)
チンパンジー
ゴリラ
  • 手話をする(本文参照)
アジア象
イルカ
カササギ
  • 鏡を見て自分と認識する。(ミラーテストという)
チンパンジー
ザトウクジラ
野生のサル
  • 体制順応バイアス(「郷に入っては郷に従う」)
  • 本能ではなく、他人(母親、仲間など)がしていることを学ぶ(真似する)。
イルカ
  • 仲間の発する音(シグネチャーホイッスル)を20年も覚えている。
タコ
  • 背景の岩や水中植物に模倣する。
  • 人を覚えている。
カラス
  • 膨大な数の木の実を隠して覚えている。
  • 隠すところを見つかると、気づかれぬようにこっそりほかの場所に移す。

実際の文章の興味深い例を以下にご覧ください。

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私たちは日常的に考えや感情を言語で表現するので、
言語に役割をあてがっても大目に見ていいかもしれないが、
言葉が見つからなくて困ることがどれほど多いことか。

自分が何を考えたり感じたりしているのかわからないわけではないが、
それを言葉でどう表せばいいか、どうしてもわからないのだ。

こんな苦労は当然ながら不要のはずだ
――もし思考や感情がそもそも言語の産物であれば。

もしそうなら、言葉が滝のようにあふれ出てくるはずだろう!
今では広く受け容れられているように、言語はカテゴリーや概念を提供して
人間の思考を助けはするものの、思考の素材ではない。

じつは私たちは、思考に言語を必要としない。

認知機能の発達の研究におけるスイスの草分けであるジャン・ピアジェは、
言語習得前の子供は思考できないなどとは、けっして認めなかった。

だからこそ彼は、認知は言語から独立していると断言したのだ。

動物についても、状況はよく似ている。現代的な心の概念の形成を主導した
アメリカの哲学者ジェリー・フオーダーは、こう言っている。

「自然言語は思考の媒体であるという主張の明白な
(そして、十分な、とも考えるべきだった)反証となるのは、
言語を持たずに思考する生き物の存在である」


なんという皮肉だろう。

言語の不在が人間以外の種における思考の存在を否定する論拠だった
時代から、私たちははるかな道のりを歩んできて、言語に頼らない
生き物が明らかに思考をしている事実が
言語の重要性を否定する論拠となる所まで来たとは。

私は事の成り行きに不平をこぼすつもりはないが、その成り行きは、
アレックスのような動物を対象とする言語研究に負うところが大きい。

そうした研究が動物の言語そのものの存在を立証したからではなく、
私たちが簡単に理解できるかたちで動物の思考力を
明るみに出すのを手伝ったからだ。

私たちは、賢そうな鳥たちが、話しかけられれば応え、
物の名前を非常な精度で発音するのを目にする。

さまざまな色をした、羊毛でできた物、本でできた物、
プラスティックでできた物が
いっぱい載ったトレイがアレツクスの前に置かれる。

アレックスは一つひとつを嘴と舌で触るように促され、それから、
全部をトレイに戻したあと、
二つの角がある青い物は何でできているか訊かれる。


「羊毛」と正答するとき、彼は色と形と材質の知識を、
特定の物がどんな感触だったかという記憶と組み合わせている。

あるいは、緑色のプラスティック製の鍵と金属製の鍵を見せられ、
「何が違う?」と訊かれると、「色」と答える。

「どちらの色のほうが大きい?」と訊かれると、「緑色」と答える。

アレックスの研究の初期段階で私が目にしたように、
アレツクスが課題をこなすのをわが目で見た人はみな、肝を潰す。

むろん、懐疑的な人々はアレックスの技能を
丸暗記による学習の結果としようとしたが、
使われる物も、与えられる質問も絶えず変わっていたので、
手持ちの答えだけでこの水準の実績を残せたとはとうてい考えられない。

すべての可能性を処理するには厖大な記憶が必要になっただろうから、
アイリーンがしたように、アレツクスが基本的な概念をいくつか習得し、
それらを頭の中で組み合わせられたと考えるほうが、じつは単純だ。

そのうえアレックスは、アイリーンがいなくても答えられたし、
現物を目にする必要さえなかった。

トウモロコシがなくても、
トウモロコシは何色かと訊かれれば「黄色」と答えた。

とくに感心させられるのが、「同じ」と「違う」を区別するアレックスの能力だ。

この課題には、さまざまな面で物を比較することが求められた。
名前を言ったり、比較したり、色や形や材質を判断したりといった、
これらの能力はみな、アレックスが
訓練を始めた頃には言語を必要とすると考えられていた。

アレックスの技能がなかなか世の中に認めてもらえないので、
アイリーンはいまいましい思いで悪戦苦聞を続けた。

鳥類の能力に対する疑念は、私たちの近縁種である、人間以外の
霊長類の能力に対する疑念よりもはるかに根深かったから、なおさらだ。

だが、長年にわたって辛抱を続け、確固たるデータを積み重ねた結果、
アイリーンはついにアレックスが有名になるところを目にして
溜飲を下げることができた。

2007年にアレックスが亡くなると、「ニューヨーク・タイムズ」と
「エコノミスト」の両紙が訃報を載せて彼を讃えた。

この間、アレックスの親戚にも世間を感心させる者が出始めた。

あるヨウムは、声を真似るだけではなく、それに合わせて体も動かした。

飼い主をお手本にし、「じゃあまた(チャオ)」と言いながら、
片方の足か翼を振って別れの挨拶をしたり、
「僕の舌を見て」と言いながら、舌を突き出したりした。

鳥が人間の体と自分の体との間で、そのような類似性をどうやって
把握できたのかは謎のままだった。
そして、フィガロというシロビタイムジオウムの例もある。
彼は自分が入れられた大きな檻の木の梁から細長い木片を折り取り、
檻の外に置かれた木の実を取るのに使った。

フィガロ以前には、道具を製作するオウム科の鳥の事例は一件も
報告されたことがなかった。
このような事例に接すると、コーツも飼っていたヨウムやコンゴウインコで
同じような実験を行なったことがなかっただろうかと考えてしまう。

彼女は道具に強い関心を抱いていたし、未訳の本が六冊あるのだから、
実験を行なっていたといつの日か聞いても、私は驚かないだろう。

発見するべきことがまだたくさんあるのは明らかで、
それはアレックスの計数能力のテストからも明らかになった。

アレックスの才能は、コウモリの反響定位の発見者
ドナルド・グリフィンにちなんでグリフィンと名づけられたオウムを、
アレックスと同じ部屋で研究者がテストしているときに偶然明らかになった。

グリフィンが数と音を組み合わせられるかどうかを調べるために、
研究者たちはクリック音を、たとえば二度立てる。

その場合の正解は「二」だ。だがグリフィンが答えられなかったので、
さらに三度、クリック音を立てると、
部屋の向こうからアレックスが「四」と割り込んできた。

そのあとさらに二度、音を出すと、アレックスは「六」と言い、
その一方でグリフィンは黙ったままだった。

アレックスは数になじみがあり、緑の物もいくつか交じった、
多くの物が載ったトレイを見せられたあとで、「緑の数は?」といった
質問に正しく答えられた。

だが、今度は足し算をしていたわけだ。

そしてそれ以上のことも。
なにしろ、視覚的な情報なしでやっていたのだから。

かつては足し算も言語に依存していると考えられていたが、
その考え方は数年前、チンパンジーが足し算に成功したときに、
すでに揺らぎ始めていた。

アイリーンはアレックスの能力をもっと体系的にテストすることにし、
パスタの小片など大きさの違う物をいくつかカップの下に置いた。

そして、アレックスの前でカップを数秒間持ち上げ、それからまた下ろした。
そのあと、二つ目のカップでも同じことをし、
さらに三つ目のカップでも同様にした。

カップの下の物の数はわずかで、一つもない場合もたまにあった。

それから、中身が見えず、三つのカップだけが見える状態で、
「全部でいくつ?」と訊いた。

10回のうち8回で、アレックスは正しい合計を答えた。

間違えた二回では、もう一度質問されたときに正答した。

しかも、実物は目にできないのだから、すべて頭の中で計算したわけだ。

あいにく、この研究はアレックスが不慮の死を遂げたために中断した。

だがそれまでに、灰色の羽毛をまとったこの小柄な数学の天才は、
鳥の頭蓋骨の中ではそれまで誰も思ってみなかったほどの思考が
行なわれている証拠をたっぶり残してくれた。

アイリーンはこう結論した。

「あまりにも長い間、動物全般、そしてとくに鳥類は侮られ、知覚力の
ある生き物ではなく単に本能に動かされている生き物として扱われてきた」

どこまでが本物の言語能力か?


アレックスが口にする言葉は、ときおり完璧に意味を成していた。

たとえばあるとき、アイリーンが学科の会合のことで頭にきて
腹立たしげな足取りで研究室に入ってくると、
アレックスは彼女に向かって「落ち着いて!」と言った。

アレックス自身が興奮し易いから、
きっと以前に同じ言葉を向けられたのだろう。

他にも有名な事例がある。

手話を操るゴリラのココは、シマウマを見たときに、
自然に「白」と「トラ」を意味する手話サインを組み合わせたし、
この研究分野〔手話習得〕では先駆者のチンパンジーのワショーは、
白鳥に「水の鳥」という呼び名をつけた。

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ですが私は400ページあるこの本の記述方法に辟易としました。
私の苦手な人文科学系の記述なのです。

動物学は自然科学系の学問ではないのか?と思いました。

そこであらためて、人文科学と自然科学の違いを整理してみました。
こういうことではないのでしょうか。
 
因みに、社会科学は人文科学的ですが一部自然科学的な面もあります。
 
自然科学と人文科学の比較
 
比較項目
自然科学
人文科学
学問の特徴
真理探究
なぜの探求、正解がある
事実探求
事実は存在している。
それを現人類として見つけ出す
研究のアプローチ
実験、思考
調査
研究のゴール
発見
体系化、意味付け
学者として評価されること
発見、発明
多くの実験をしてもそれだけでは評価されない
多数の事実収集(これだけでも評価される)
体系化、理論化
成功要因
(ノーベル賞受賞のカギ)
頭脳のキレ、ヒラメキ
着眼、努力の継続
著書の傾向
理論的・構造的・体系的
(知りたいことは目次で分かる)
事実の羅列(どこに何が書いてあるか分からない)

 人文科学は、研究のゴールが体系化・意味付けであるのなら、
著書は、
その区分に従って章建てをしていただければ嬉しいですね。
 
今回の「人間は――」の本の目次はこうなっています。
これではお手上げです。
 
第1章 魔法の泉
第2章 二派物語 
第3章 認知の波紋
第4章 私に話しかけて
第5章 あらゆるものの尺度
第6章 社会的技能
第7章 時がたてばわかる
第8章 鏡と瓶を巡って
第9章 進化認知学

対して、自然科学の著作では、
発見した事実自体は単純でしょうから、
それを1冊の本にすることはたいへんでしょう。
 
そのせいか、
自然科学者の専門領域の一般書で面白いのは記憶にありません。
そこで、次の疑問が湧きました。
 
動物学は自然科学なのか人文科学なのか。
皆様どう思われますか?
 
一般的には自然科学でしょうね。
著名な動物学者はみな理学部か農学部で理系です。

動物学といっても広いですから、
動物の遺伝学・進化学や生理学は確かに理系でしょう。
 
ですが、
動物の生態を調べる動物生態学は
人文科学系ではないのでしょうか。

今回の著書がそうなっています。
 
学問分野を選ぶときには自分の特性を考えて選択しないと
迷路に迷い込むことになりそうです。
 
 

2016年4月26日火曜日

スタンフォード大学西教授ってご存じですか?

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
 世界で活躍する文系の先生がおられることを知っていただく。
 そういう先生が日本の近代史や現在の日本をどうみておられるか
  を知っていただく。
 「ウラ」を考えることを考えていただく。
ねらい:
 西先生を勉強しましょう。
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西鋭夫スタンフォード大学教授は凄い先生です!!
日本人で世界の一流大学で名を成しておられるのですから。
その西先生の「新説 明治維新」を読みました。















西先生はこういう方です(同書の著書紹介)。

リアルラストサムライの異名を持つ
スタンフォード大学フーヴァー研究所教授

西鋭夫(Toshio Nishii,PhD)
1941年12月大阪生まれ。

関西学院大学文学部卒業後、ワシントン大学大学院に学ぶ。

同大学院で修士号と博士号取得(国際政治・教育学博士)。


Jウォルタートンプソン広告代理店に勤務後、
1977年よリスタンフォード大学フーヴァー研究所博士号取得研究員。


現在、スタンフォード大学フーヴァー研究所教授。

著作にベストセラー『國破れてマッカーサー』
『日米魂力戦」などがある。



米国では、全米中継のテレビ番組に多数出演
(ドキュメンタリー、討論番組等)。


スタンフォード大学フーヴァー研究所から出版した
『Unconditional Democracy』は米国の名門大学で教科書となる。



スタンフォード大学から世界へ配信された論文は大反響を獲得。

レーガン元大統領やライス元国務長官など
米国首脳との交流をはじめ、日米財政界に太いパイプを持つ。

海軍大学、マッカーサー記念図書館、トルーマン大統領図書館、
全米各所での講演活動多数。


ハーヴァード大学やMITなど世界最高峰の大学との共同研究会で
ゲストスピーカーとして登壇。


史上初めてスタンフォード大学フーヴァー研究所を日本に招聘し、
日本の大学との共同シンポジウムを2度企画し総合司会を務める。

2016年1月「Tadahiro Ogawa Endowed Chair」
(小川忠洋寄付永久講座)がフーヴァー研究所に設立された。


フーヴァー研究所で初めて日本人が創立した画期的な寄付講座で、
西鋭夫が「Ogawa Fellow」に任命される。

日本近代史を考察する講座だ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私は歴史音痴で的確な紹介ができませんので、
この著書の
 イントロダクション
 第1章「日・米」比較教育考
 (結び)第5章 日本文明の「魂」
をそのまま掲載させていただきます。

先生の博学ぶりと探求心には感服・脱帽です。

以下のあんこの部分は是非本書を入手されてお読みください。
 第2章 対英帝国の繁栄と欲望
 第3章 明治維新に隠された「謎」
 第4章 美学の国・ニッポン
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イントロダクション

迫りくる欧米列強の脅威--江戸時代末期、島国。
日本では長らく続いた太平の世を享受していた。

しかし、ひとたび海の外の世界に目を転じると、
植民地化、戦争、荒廃……列強による搾取の嵐が吹き荒れ、
儒教の国と崇めていた隣国・中国も、
大英帝国によってアヘン戦争でズタズタにされていた。


日本に残された道は「国を強くする」大改革。
しかし、この改革――明治維新には都合のよい「謎」が多すぎる。

たとえば坂本龍馬。彼は薩長同盟を仕立て上げ、
日本初の株式会社・亀山社中をつくり、海援隊という私設海軍を持ち、
その後の国家体制の基本ともなる「船中八策」を起草し、
明治維新の原動力を生み出した日本人のヒーローだ。

しかし、あなたは龍馬の「正体」を知っているだろうか?
彼には「謎」が多すぎる……。

その謎を追いやって、
われわれ日本人は「明治維新のヒーロー」に憧れている。

しかし、本当の明治維新とはどんなものだったのか?

なぜ、22、23歳ほどの若造の集まりが、
強大な権力を持った幕府を倒すことができたのか。

なぜ、若いサムライたちを中心に、欧米列強と渡り合って
独立を守ることができたのか。

維新のヒーロー、坂本龍馬に誰がカネを出したのか。

海援隊という5、60人の働いていない男たちを養うカネは
どこから出てきたのか。
今の価値で50億円とも言われる大量の武器を買うカネは? 
軍艦を買うカネは?
全国各地に出張しまくるカネは? 
一体、誰が何の目的でそのカネを出したのか。

日本中の刺客から狙われていた坂本龍馬を誰が殺したのか。
なぜ犯人が分からないのか。

謎は深まるばかり。

100万人の武士を擁する幕府軍は、
官軍に簡単に圧勝できたはずだ。
しかし、なぜ突然、戦闘を放棄したか。

200年以上鎖国し、軍備が古く乏しかった日本。
近代化した欧米列強にとって、日本侵略は容易だろう。
それにもかかわらず、日本を植民地にしなかった意図とは?

イギリス大英帝国と麻薬の不都合な関係――
これを知ると明治維新の本当の姿が見えてくる。

この講演録を読み終わったあとには、
あなたの「明治維新」のイメージはまったく変わっているはずだ。
そして、歴史の見方そのものまで変わっているだろう。

歴史の真実は、小説のように簡単で美しいものではない。
本当に歴史を動かしている存在は、
決して表舞台には登場しないからだ。

歴史には「裏」があり、それは現代でも変わらない。

歴史を見抜く眼を養うには、
現在進行形で起きているできごとに対する思考力や
真実を見抜く力を身につけることだ。

美しい、憧れの明治維新――その「真実」の姿を、
本書を読んで、ぜひあなた自身で判断していただきたい。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
第1章「日・米」比較教育考

なぜ日本の大学は世界でトップレベルになれないのか?


アメリカにあるスタンフォード大学は、
学部生で7000人、院生は8000人ほども抱える巨大な大学です。


学部生は全寮制で、大学院はそれぞれ学校の構内に小さな
お家がもらえます。全員、奨学生です。

土地は広大で、ハーヴァード大学に次いで世界でも有数の
お金持ちの大学です。

このスタンフォード大学の学部には、日本人は1人もいません。
ここ20年間ほど、日本人の学生は1人も入学できていないのです。

それはなぜか? 私たち日本人の頭が悪いからか?

私たち日本人は世界中で崇められている民族です。
日本ほど教育・学問を尊び、「知能」「知識」「知恵」を重んじる国はない。
事実、学問を祀った神社まで建っている。

われわれ日本人にとって、
「頭がいい」と言われることがどれほど嬉しいことか。

日本人はランキングというものが大好きです。

世界の大学ランキングトップ10を見てみると
――たとえばスタンフォード、ハーヴァード、ソルボンヌ、
オックスフォード、プリンストン、イェール、コロンビア
といった名だたる大学ですが、
その10校のうち8校までがアメリカの大学です。

みなさんご存知の名門校ばかり。
 
これだけ教育にのめり込む日本国民が、
なぜ世界一になれないのか。

なぜ大学ランキングに名前が挙がらないのか。

日本人ノーベル受賞者を育てているのはアメリカ

日本人はノーベル賞も大好きです。
しかし、川端先生と佐藤総理除き、
他のノーベル賞受賞者の先生方は、
全員アメリカの大学で研究された方々です。

日本には物理の湯川先生をはじめ、
化学、医学分野にもたくさんのノーベル賞受賞者がいます。
ところが、全員もれなくアメリカの大学、研究室、研究所
で勉強されている。

日本の天才たちは、
日本にいるとノーベル賞をもらえないのか?

最近では、80代の先生方がアメリカでノーベル賞をもらいました。
もうアメリカに40年、50年も住み、
アメリカ国籍をとって永住されている先生方です。

たまたま元日本人でノーベル賞をとったので、
日本では日本人受賞者の1人に数えている。

なんと惨めなことをするのか。

つまり日本は、教育や研究の資金を出さないで、
科学者が業績を上げて賞をもらったときだけ、
自分のところの受賞者にかぞえるわけです。

日本には現在20名ほどのノーベル賞受賞者がいますが、
アメリカにはスタンフォード大学だけで36名もいます。

私のいるスタンフォード大学フーヴァー研究所には、
経済学の受賞者が2人もいます。
1人亡くなられましたが。

「これでいいや」がクセになっている日本人

実際に私も目の前で見ましたが、
アメリカでノーベル賞をもらうとこんな感じです。

「ワー! 先生、ノーベル賞すごいですね」
「ノーベル賞ばんざ―い。パーティだ。ワー!」
次の日になると、そんな興奮はもう終わり。
「はい、お次は誰?」
と言わんばかり。スーッと熱が冷めてしまう。

ところが日本人でノーベル賞をもらうと、
孫の世代までその名誉で食っていけます。

もちろん、私たちもノーベル賞は評価しています。
世界中が評価している。
しかし、日本人でノーベル賞をもらった人は、
全員アメリカの教育、アメリ力の研究費、
アメリ力の研究環境の恩恵を受けている。

なぜ日本で彼らが育たないのか?

私たち日本人は、モノを追求するときに、
厳しさがなくなったのではないだろうか。

運動でも趣味でも仕事でも何でもよい。

何かを追求するときに、すぐ妥協して、
「これでいいだろう」
「まあ、いいや」
と考えるクセがついてしまったのではないか。

それで誰も責任を取らない。

日本はどこから狂ってきたか?

私たちは、どこから狂ってきたのでしょう?


日本の四文字熟語で「文武両道」という言葉があります。

しかし、いま文武両道をしているのは、
むしろアメリカの大学です。

私たちは、どこから狂ってきたのか?
 ――すなわち、どこから弱くなったのか?
 ――どこから「日本」を忘れたのか?
 ――どこから日本が大切ではなくなったのか?
 ――どこから国際化、グローバル化を飲み込んで、
    そこに進歩があると錯覚したのか?

気が付いたらこのザマです。

本書では、その発端と考えられる
明治維新について説明します。

みなさんがいま常識・知識として持っている
「明治維新」――その内容が間違っているとは言いません。

しかし、100パーセントのうち、
みなさんがよくご存じなのは10パーセント程度にすぎないでしょう。
そして、あと10パーセントは「明治維新はこうだった」という願望です。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
第5章 日本文明の「魂」

明治維新とは何だったのか?

明治になってから70年間、日本はずーっと戦争をしていました。
そして1945年、昭和20年からは、
今度はずーっとアメリ力の植民地でした。

今の若者がだんだん右翼化しています。
東京の都知事選に出られた田母神さんに投票したのは、
20代が一番多かった。
 
それを知っている自民党・民主党は、投票くらい
コンピュータでできるようにすればいいものを、絶対にしない。
そうしたら負けるからです。

今日は、みなさんにいろいろと挑戦するようなことを
言いました。

最後に、みなさんに宿題を出します。

「坂本龍馬の金は誰が出したのか?」
日本では、まずそういう質問もない。

坂本龍馬と金を結びつけると、
「なんて卑しい男なんだ、西というのは。
あの野郎、あとで殴ってやる」
なんて言われるかもしれない。
でも、殴らないでください(笑)。

一番に考えてほしいのは、
近代日本の出発点は明治維新とされていますが、
あそこで何を吹き込まれたのか、何の思想を注射されたか、
ということ。

「富国強兵」というのは何でしょう?
「文明開化」?

あたかも日本に文明がなかったような物言いです。

私たちは3000年、
中国にはおそらく6000年ほどの歴史があります。
一方、たかだか数百年の歴史しかない国。
何が文明文化でしょう。私たちと欧米とではランク違いと
言ってもいいほどです。

グローバル化・国際化というのは、私のように
アメリカに40年もいる凶暴な男から見ると、
日本が外へ出ていくことです。

それが真の国際化、真の日本のグローバル化ということです。

受け身になって欧米文化を取り入れて、
「あれもダメ」「これがダメ」「これもダメ」……
グローバル化というのはそんなことではない。

「外に出ていくと言ったって、英語ができないじゃないか」

そう言われるかもしれません。
でも、英語ができなくたって日本語があるでしょう。


言語植民地・インドの悲劇

インドではみんな英語を話すとか言われるが、
それはインド人の誇りになるでしょうか。

それとも300年のイギリス植民地の証なのでしょうか。

恥か、ツケか。インドは英語ができるって、なんの話か。

イギリスがインドの植民地化を進めていたとき、
大反乱が起きました。


クリミア戦争が終わって、イギリスが海軍を中国・広東へ
派遣しようとしていたときです。

第二次アヘン戦争の少し前、1857年から1859年
にかけてです。

30万人のセポイ兵歩(インド兵)のうち20万人が
銃をとって、イギリス兵、ヨーロッパ人を見つけしだい、
撃ち殺しました。家族も殺した。
子どもやベイビーも含めて、全員殺した。

それを聞きつけた英国艦隊は、
インドのカルカッタとボンベイに上陸して、
村から村へと組織的な皆殺しを始めた。
ベイビーまで殺した。

殺し方が非常に上手で、どんどん征圧していく。
しかし、征圧するのに、殺しまくって丸1年かかりました。
 
それからまたほぼ100年、インドは植民地。

日本もこれからあと100年、どこかの占領地になれば、
みんな英語をしゃべっているでしょう。

いま日本の大学・高校で、英語ができないと、
有名校には入れません。
お受験でしっかり英語をやっていないと、有名校に入れません。

現在の日本で英語ができなかったら、
「おまえバカか、白痴か、毅育を受けていないのか」
と言われる。

「英語は必修、今度は小学校からやろう」。
まるでインドみたい。

100年したら、絶対に私たちも英語をしゃべっています。


日本文化の魂――言霊

私が最初にアメリカに行ったときに、
まさに同じことを突き付けられました。
大きなパーティに呼ばれたときのことです。

美味しいものをたくさん食べさせてもらい、
まだ若くて飢えている時代でしたから、
「モノを食べさせてくれる人が一番好きだあ」
と思っていたころです(笑)。

そのときに、お金持ちのおばさんが私に向かって、
英語でこう言う。

「東京の警察はなんで英語を話さないの?」

意味はわかりましたけど、何のことだかわからない。

東京の警察はなんで英語ができないんだ。
なんで英語を話さないんだと。

一瞬後、ハッと気づいた。それで丁寧にこう答えました。
「あの……、日本人には、東京の警察もひっくるめて、
日本語がありますので」

内心では、
「このババア、ぶざけやがって……。
背負い投げにするぞコラァ。それとも足払いかコラァ!」

はらわたが煮えくり返っていましたが、
食べさせてもらっている弱みがあるから、グッとこらえた。

すると、その女性はすました顔。
「あら、そうですか」

みなさん、それと同じようなことをいま私たちはやっている。

英語ができないと、あたかも私たちの頭が悪いみたい。
入社試験、入学試験、すべて英語が必修です。
なぜ英語だけが必修なのか?

こういうことを続けると、
だんだん私たちの子どもは自信がなくなっていきます。

言語、日本語のなかには、
「日本語の魂」--いわば「言霊」というものがある。

その言霊こそが、日本文化・日本文明の命、魂なのです。

2016年12月22日木曜日

「『偶然』と『運』の科学」 なるほどそうですか!

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
   あらためて偶然と運とは何であるか考えていただきます。
 偶然とか運の事例を知っていただきます。
 こういうことを研究している人たちがいることを知っていただきます。
 私の偶然・運の事例を知っていただきます。

ねらい:
 偶然を自分の運に引き寄せる努力をしてみましょう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
これは、世の中で起きることには、
偶然とか運とかがある、ということを実証している
非常に興味深い図書です。




















訳者あとがきではこう書かれています。
本書は、
イギリスの一般向け科学雑誌「ニューサイエンティスト」
に掲載された(1990年から2015年まで)、
偶然や不確実さやランダムにまつわる27篇の解説記事を
まとめたものである。

以下に概要をお伝えします。

「第1章 ここにいることの幸運」

灼熱の地球からどうやって生物が生まれ人類に至ったか、です。


進化では説明できない最大の謎は、
無機物からどうして複合有機物が生まれたかです。


1953年に
メタンとアンモニアと水蒸気と水素の混合気体を入れた試験管で
放電を起こすことによって
アミノ酸(単純は有機物)が生成される実験に成功したシカゴ大学の
学者がいました。
アミノ酸生成はあまり難しくない偶然のようです。


アミノ酸から
たんぱく質のような複雑な高分子化合物を生成するのは、
何らかの偶然であろうということのようです。
(詳細は私には理解不能です)


「第2章 偶然VS脳」

ジャンケンや賭けなどは、偶然か運か、コントロールできるのか、
の章です。
ここでの特筆事項は、これです。

ジャンケンは出す人の癖(ランダムではない)があるので
それを見破ると勝てる。
多くの場合は、最初にグーを出す。

1998年に日本の数学者芳沢光雄氏が
725人のジャンケンの手を調べたら、
 グーが35%
 パーは33%
 チョキは31%
だった。


僅かな差ですが、無意識の時に出しやすい順番のようです。
赤ちゃんは指を握っています。
チョキは最も高度な指の動きが必要ですね。

ルーレットも機械の特性があって
あらゆる数字が同じ確率で出るのではないようです。
その状況をPCに入れて大儲けをした人がいるそうです。

科学的発明が偶然に左右されているかどうかについても
興味深い報告があります。

ペチュニアの色をもっと紫にしようとして
色素遺伝子を追加したら白くなり、
このことによって遺伝子の発現を抑制するRNA干渉
という事実の発見になった。

塩素化した糖化合物が殺虫剤になるかどうか
テストしろと上司に言われた化学者がテイストした結果、
甘味料の発見につながった。

心臓病の治療薬として研究されていたバイアグラが
別の機能が発見されヒット商品になった。

フレミングによるペニシリンの発見は偶然だった。
この場合、フレミングは細菌を殺す化合物を探していたのだが、
意図しない方法で偶然発見できたのである。

こういう場合を「見せかけの偶然の発見」と呼ぶらしい。
「間違った船に乗って正しい目的地に着いた」
ようなものだそうです。
そういうことは他でもあるようです。

偶然の発見がどの程度あるかの調査が
行われたことはありましたが、
論文で偶然に言及しているのは8.3%しかなかったそうです。
実際にはこれより多いだろうと言及されています。

地道な努力だけで発見がされるのではないほうが、
研究者の希望があってよいと言っています。
そうでしょうね。

もう一つ、前向きになれる報告をご紹介します。

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もっと大勢の人に″自分の運の程度″を評価してもらって、 
一連の実験やアンケートをおこなった結果、
運の良い人と悪い人との大きな違いが浮かび上がってきた。

運の良い人は、たとえば人脈を作ったり、
おおらかな心構えで生活したり、
新たな経験を受け入れたりすることで、
チャンスを作ってそれに気づく能力に長けていた。

また、厄介で重大な問題に直面したときには、
自分の直観に耳を傾けてより効果的な決断を下す傾向があった。

運の良い人は、未来は幸運な出来事に満ちていると信じている。

そうした予想がおのずから実現するのは、
それによって自分や周りの人に刺激を与えるからだ。

最後に、運の良い人はとくに立ち直りが速く、
不運な目に遭っても、たとえばもっと悪い事態を思い浮かべたり、
自分の置かれた境遇を手なずけたりして立ち向かうことができる。

研究の最終段階では、運の良い人と同じように考えて
行動することで運を高めることができるかどうかを調べた。

心理学の分野では、その手の変化をめぐってかなり異論が多い。

根本的な性格は脳の中に組み込まれていて変化しにくいと
考えている研究者もいる。

それに対して私のような研究者は、性格のいくつかの面は
本当に変えることができると信じている。

研究では、自分は運が良いとも悪いとも思っていない
人のグループを集め、
通の良い人と同じように考えてもらうために工夫した、
一連の単純な訓練をおこなってもらった。

たとえば毎日数分間、自分の人生のプラス面に
意識を集中させ、人とより多く交わり、
もっとおおらかな心構えで生活してもらった。

そして数か月後に、彼らの幸福度や健康状態、
そしてもちろん自分はどれだけ運が良いと考えているかといった、
生活の質を評価した。

結果として全般的に被験者は、
より幸せに、より健康に、より運が良くなっていた。

要するに、考え方や振る舞い方を変えると、
実際に長期にわたって人生を良くすることができるのだ。
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「第3章 数を読み砕く」

確率論などです。
特筆事項は、ベイズ論と頻度論です。


両者は発生が不確実な事象の発生率を予想する方法ですが、
頻度論はかなりの数のサンプルが得られる場合に
その確率を算定する方法です。


しかし、十分なサンプルが得られない場合に、
各種の関連状況証拠から推定を行うのが、ベイズ論方式です。
学会ではけっこう強い論争があるようです。


分かりやすい例で言うと、米国大統領選挙で
サンプリング調査の結果でクリントン氏と予想することに対して
(頻度論)、
国民の心理状況等を考慮してトランプ氏と予想する(ベイズ論)
ようなものです。

著者は両者の長所を組み合わせて使う方法も提起しています。


「第4章 私の宇宙、私の法則」

要約は不能です。
この中にアインシュタインが言った「神はサイコロ遊びはしない」
(科学的に説明できないことはない)に対するアンチテーゼで
「神はサイコロ遊びをする」という説が入っています。


「第5章 生物のカジノ」

生物の進化の仕組みに迫ります。
生物の進化は、
DNAの突然変異(偶然)とその後の「自然選択」によることは
定説になっています。

自然選択は、
突然変異を起こした個体が環境により適応できるようなら
その変異が種に引き継がれていくということです。

興味深い例が紹介されています。

進化しつつある個体群がたどる正確な道のりは
もっぱら偶然に左右されるかもしれないが、
それでも結果は互いに似ていることになるかもしれない。

例えば翼や鰭が何度も独立して進化したのは、
飛ぶ方法や泳ぐ方法が限られているからだ。

北極と南極の魚は、
それぞれ同じように機能する不凍たんぱく質を
互いに独立に進化させている。

いくつものヘビの系統は、
捕食したイモリが分泌する毒に対処するための
それぞれまったく同じ方法を、
互いに別々に生み出している。

DNA本体に影響を与えない形質の変化があることが
分かってきています。

例えば、妊娠しているラットに殺真菌薬を注射すると、
そのオスの生殖力が2世代以上にわたって低下する。
ところがこの薬がオスのDNAを変化させることはない。

今では、
DNAやそれをくるむたんぱく質に
一時的な”タグ”が付けられたり
あるいは精子や卵子に特定の分子が含まれたりするなど、
何種類ものDNA以外の遺伝形質のメカニズムが
発見されている。

そのことによって、
同じDNAから異なる形質の個体が生まれてくることが
説明できています。


終章「第6章 偶然を生かす」

編者の考えるまとめです。

「迷子になろう」が結びの編ですが、
「われわれの生活から
すべての不確実性を取り除いてしまうことはやめておこう」
という主張をしています。

おすすめシステムやGPSのような安全技術に縛られることで、
リスクに対する人々の寛容さが
変わりつつあるのではないだろうか。

ワシントンDCにあるピュー研究センターによれば、
アメリカではここ数年、自動車の運転を習う10代の子供が減り、
自転車の売上が急激に落ち込み、
若者たちはたとえより良い仕事に就けたとしても
別の州に引っ越したがらなくなっているという。

私もこの説に賛成です。
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そこで改めて「偶然」と「運」について考えてみました。

本書ではその定義はされていません。
原題は Chance です。
たしかにChance は偶然も運も含んだ言葉です。

偶然とは何か
 あるタイミングで起きること(持続することは偶然と言わない) 
 起きる可能性がかなり低いこと
 起きることが予想できないこと
                                        (予想して励むことは偶然にならない)
 再現性のない条件で発生すること

 
 サイコロは6つのうちのどれかなので偶然と言わない。
 ルーレットも少し母数が多いが有限の中で起きるので
   偶然と言わない。
 街角で10年以上もあっていない友人とばったり出会う、
                             これは偶然です。
運とは何か
 起きる可能性が低いことが起きること。
  良いことが起きる→運が良い。
  悪いことが起きる→運が悪い。
 起きることが予想できる場合も含む。
 再現性がある場合もある。
  宝くじに何度も当る人もいますね。

私は、くじ運には恵まれず、
宝くじは「当たることを予想して」20数年買い続けていますが、
未だに千円以上は当ったことがありません。→運が悪い

しかし東大付属高校入学の際、
百倍以上の競争率だったと思いますが当りました。→運が良い
ここは教育研究の目的があってか、
試験なしの抽選だけで入学者を決めていたのです。

私が運が良かったのはこれだけです。
この時に運を使い果たしたのだと思っています。

ここで、私が経験した大きな2テーマで
偶然か運かの例題演習をしてみます。


MIND-SAの爆発的?普及

1984年に創業した当社の前身企業で
ライセンス料数百万円のMind-SAが
250社にも売れたのは以下の条件の結果です。

----------------------------------------------------------------------

1.私が帝人時代に日本能率協会の年間通しのセミナに
                                                                               参加したこと。

2.そこで講師の吉原賢治さんと知り合い
                                                          二人とも酒好きだったこと。

3.吉原さんの所に転職後、
       システム開発方法論prideと知り合ったこと。

4.その縁で米国ツアーに参加しSCSのYさんと知り合ったこと。

5.Yさんの要望で、Mind-SAの母体を
         SCS殿の社内マニュアルとして開発したこと。

6.Mind-SAの提供を開始したその年にジャスコ社長になった
  F氏に第1号ユーザになっていただいたこと。
  日本では実績のない商品は決して売れません。

7.その頃、日本はバブル時代であったこと。
  開発方法論などという信用第1の商品なのに
  「日本」の「零細企業」が提供するものが売れたのは、
  バブル時代で日本企業に余裕があったからです。
---------------------------------------------------------------------
この7条件のどれか一つが欠けても
MIND-SAの驚異的普及はなかったのです。

これは偶然ではないですね。
運が良かったのでしょう。

わが社または私がMind-SAの提供をしていなくても、
誰かが同様の商品を開発したかについては
ほとんどありえなそうです。

なぜなら、システム企画の方法論は、
次の条件が成立しないと開発できないのです。

1.システム企画の経験を積んでいる。
2.開発方法論の「真髄」を学んでいる。
3.分析的アプローチが得意である。
 (それでないと方法論は作成できない)

それぞれ日本で1%の比率で該当者がいると仮定します。
そうすると、3条件併せ持った人は
掛け算で100万分の1となります。

当時、システム関係に従事していた人は100万人程度です。
ということは1人しか該当者がいないのです。

でもこのことは、ある時間の長さで起きたことですから
偶然とは言わないでしょう。

運が良かったとは言えそうです。


 結婚は人生最大のチャンス

私の場合、
結果的には「結婚しても良かったかな」と思う女性が
3人いました。
高校時代が1人、帝人勤務時代が2人です。

このうち二人は、「偶然」名前が子の付く同じ3文字でした。
この一人とは学校まで歩く道でほぼ10分、
もう一人とは通勤の電車でほぼ10分、
毎日のように時間を合わせて一緒になり
わくわく話に夢中になっていました。

それでもそれ以上には進みませんでした。
手も握っていません。
その二人とも美人で才女でした。

もう一人は可愛い純真無垢の努力家でした。


いずれも、私に結婚という選択肢がなかったから、
それ以上に進まなかったのです。

今の妻との出会いはこういう経緯です。

空手部仲間で1番の親友と学生時代は
しょっちゅう飲んでいました。
大阪勤務から帰って来た時に、
彼がよくいくスタンドバーに連れていかれました。

その時、たまたまアルバイトできていたのが
現在の妻です。
感情の強さに負けました。

これも偶然と言わないでしょう。

人生では、しょっちゅう新たな人と会います。
そのたびに偶然とは言いません。

たまたま、その日だけ友人の代りにいた、
というなら偶然でしょうか?

結果的には他の女性と結婚しないで、
妻と結婚できたのは運が良かったのでしょうか。
そう思いたいですね。
子供は二人恵まれ、東大と早稲田にいき、
孫3人は元気で夢のある状態なのですから。


こうしてみると、
人生において意味ある偶然というのはそうはないもののようです。

皆様はいかがでしょうか?







2018年10月1日月曜日

デジタル・トランスフォーメーションってご存じ?

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
 デジタル・トランスフォーメーションの意義を知っていただきます。
 デジタル・トランスフォーメーションがDXと略される
                  ことを知っていただきます。
 その取り組みがあまり成功していない原因を知っていただきます。
 システム企画研修社がこの成功対策をご提案している
                  ことを知っていただきます。
ねらい:
 DXにこれまであまり強い関心を持っていなかった方も、
          これからはこの言葉に馴染んでいただきます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
デジタル・トランスフォーメーションは,
デジタルが社会を大変革していくという意味です。
「デジタル」は,ITと言い換えてもいいようです。

この言葉は、最近もてはやされていますが、
2004年にスウェーデンのストルターマンという教授が
言い出した言葉です。

デジタル・トランスフォーメーションという言葉は、
長くて言いにくいのでDXと略されます。
なぜ「X」なのかですが、
transはXと略されることが一般なのだそうです。

この威力は、
アマゾン・エフェクト(アマゾン社が引き起こしている旋風)
を見れば分かります。
アマゾンは20年前は単なる書籍のネット販売業者でした。
それからそのチャネルで取扱商品をどんどん拡大していきました。
販売した商品の配送をするための物流機能を強化しました。
今やその物流力は、専門の物流業者を上回るようになっています。

かたや、販売力を強化するために、
実店舗を持つ小売業者を買収しています。
この状態は、ヴァーチャルとリアルの統合と言われています。

消費者を掴んでいるということは、
ビジネスにとって最大の武器であり、
この武器を基に消費者の要求するものをなんでも提供する戦略で、
どんどん上流(製造等)に遡って支配を広げています。
「なんでもあり」の状態です。


自動車も所有から利用へと変換しつつあります。
自家用車の時間貸しを可能としているのは、
車を所有している側の提供可能情報と、
利用したい側の場所・時間情報を結びつけるITの仕組みです。

既存のビジネスモデルは、どんどん覆されていきます。
会社がつぶれてしまう可能性もあるのです。
逆に言えば、新しいビジネスモデルを作り出すことができれば、
大きなビジネスチャンスもあるということです。

そこで、ほとんどの大企業の経営者は危機感を感じて、
DXへの取り組みを強く指示しているのです。
大企業の半分以上がその推進専門組織を作っている
という情報もあります。

その組織名ですが、
素直に?デジタルトランスフォーメーション推進室
としているところもあるようです。

しかし、
それではあまりにも受け売り的だし言いにくいということで、
以下のような名前にしている企業もあります。

(デジタル)ビジネスイノベーション推進室
(デジタル)システムイノベーション推進室
とにかく世をあげてDX、DXです。

ところが、多くの企業のDXは成功していません。
もともと難しいテーマですから、
そう簡単には成功できないということもありますが、
取組みの稚拙さにも原因があるようです。

その稚拙さは、私の見るところ以下の3点です。
1.目指す目標を明確にしないで、「とにかくやってみよう」
  で突っ込んでいる。
  ゴールを決めないで走ることはあり得ないでしょう?

2.ビジネスの担当部門が、
  直接外部の専門家(AI等の)に依頼している。
  丸投げの場合もあるようです。 
  両方の状況が分かる中間のつなぎ役が必要です。

3.DXシステム開発の手順を研究していない。
  DXは新しいことですが、
  広い意味のシステム開発には違いありません。
  システム開発の標準形には従うべきです。
  
  手当たり次第では、失敗経験も蓄積されていきません。
  小さな開発の経験を
  大きな開発につなげていくことができません。

いくらDXが新しいことだからといって、
こんなど素人ののやるような仕事の方法では
成功するわけがないのです。
開発の基本手順に則るべきです。

ということで当社は、、関係各社の皆様に、
「基本原則に則ったDX開発の標準プロセスを作りましょう」
というご提案をしています。

ご関心あれば、以下のURLをご参照ください。
 









2012年7月1日日曜日

「会社員とは何者か?」

【このテーマの目的・ねらい】
目的:
「会社員」という言葉について考えていただく。
類似の言葉の背景について考えていただく。
こういう研究をしている人もいるのだということを知っていただく。

ねらい:
こういう言葉を使う時・聞く時に、
そのニュアンス・意図・背景を考えていただく。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

伊井直行さんの「会社員とは何者か?」
副題「会社員小説をめぐって」を読んでみました。

何の本だろう?という興味本位の関心からです。
まずは、小説家なのに精緻な分析をしておられることに
感心しました。

著者が本書を書かれた動機は、
これまでのサラリーマンもの、会社小説の類では、
会社員が会社でどんな仕事をしているか、
をまともに記述していない、
自分の数年間の会社勤めの経験も踏まえて
そこを明らかにしてみよう、ということだったようです。

私はほとんど小説を読みませんので、
そのこと自体についてはそんなものなのか、
と思うだけでした。

次に感心したのは、
小説家ですから、文章が非常に読みやすくできています。
難しい言い回しはほとんど出てきません。

ざっと拾い読み程度ですが,読んでみて分かったのは、
「会社員とはなんであるか」そのものを
論じようとしたのではなく、
副題にあるように、
「小説の中で会社員はどう描かれているか」でした。

そのことが分かって、
私は急にこの本への関心が薄らいでしまいました。
「そのこと自体ははどうでもよいことだ」と。

しかし、日経新聞の書評にあったようになかなかの力作です。

以下伊井さんの著書からの引用・準引用を青字で示します。

会社員は、
会社員として人間と私生活を持っている人間の
両面を持っていて、双方を行ったり来たりする。
通常は片方にいるとき、別の面は忘却している。


その切り替えのつなぎに
「飲み屋で一杯」があるようです。
その意味では切り替えがスムースにできない人が、
「飲み屋で一杯」をするのかもしれません。

会社員小説において、
会社員である時には家庭(私生活)が見えず、
家庭にいる会社員を描いた時には、
会社が見えない。

こうした「会社員小説」の構造は、
実際の会社・会社員のあり方ーー
1人の人間が会社では法人に、家庭では自然人になること
ーーと重なっていた。

会社員小説において
ガンダム(ロボット人間であることを揶揄している)を下りて
自然人に戻ると、会社員である登場人物は、
モビルスーツを着ていた法人である自分を忘れてしまう。

逆もまた同様。
元は1人である2人が、お互いを疎外しあっている。
(この記述は秀逸ですね)

2011年、
日本の自殺者は14年連続3万人以上を「達成」したが、
50代の被雇用者の自殺者割合は、
人口比率からしても大きい。

それは、モノでもあるヒト,2人であり1人でもある会社員の
自己疎外が生んだ悲劇であるかもしれない。
(そういう見方もできるでしょうね)

会社員小説の多くでは、
多いはずの会社生活について、
仕事の内容に触れているのは極めて少ない。

会社を登場人物の場として設定しているだけで、
描くのは会社における人間関係、
あるいは抽象化された仕事である。
源氏鶏太のサラリーマン小説がその典型である。

経済小説または企業小説は会社を場としていますが、
主役が会社で、個人は脇役。

ところが、何人かは
仕事人としての会社員と私人としての会社員の両面を描いている、
しかも、仕事の内容自体も記述している、

それは、私の知らない人ですが、
盛田隆二
黒井千次
坂上弘
さんたちです。

なぜ、会社が場の小説でありながら、
仕事の記述がないか弱いかと言えば、
「実際の仕事の内側に我が身をくぐらせなければ、
なにもわかりはしないのである」
ということです。
それはそうでしょう。

しかし、盛田氏は仕事の経験がない世界を舞台として
調査結果に基づき仕事を記述している例外のようです。
凄い人もいるのですね。

以上私のご紹介はいい加減ですので、
このテーマに関心のある方は、
原典をお読みください。
夏目漱石、岩崎弥太郎、山口瞳、カフカなども登場します。
330ページもあって2520円です。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
著者が「会社員」という名前を使うことにするまでに
類似した言葉を評価しています。
以下です。

会社員
伊井氏も明確な定義おは行っていません。
会社に務める従業員という意味で使っているようです。
サラリーマンが男性を意味するのに対して
男女共通である、という点と、
「サラリーマン」のように
2重性を持たない点を評価されているようです。

サラリーマン
「ホワイトカラーの会社員」と「給与所得者」という2面の意味を持つ。
さらに、「しがないサラリーマン」というニュアンスで
ネガティブなニュアンスも持っている。
しかし、「ビジネスマン」が登場した後も
「サラリーマン」も生き延びている。

ホワイトカラー
ブルーカラー(工場の現場作業者)に対比して、事務系労働者。
1951年のライト・ミルスの著書「ホワイトカラー」が本格的に
この言葉が使われるようになった元だそうです。

そこでは、
「意図せずに近代社会の先頭に立ってい
るホワイトカラーという哀れな存在」
という感じでネガティブなイメージを背負っている言葉だったようです。

アメリカでは、その後、正式な職業区分に使われるようになった。
ホワイトカラー
ブルーカラー
サービス職業従事者
農業従事者

ビジネスマン
「サラリーマン」が植木等のサラリーマンもので
ネガティブなニュアンスを持つことになったので
それを避ける意味で使われだした。

ビジネスガール
OL(オフィスレディー)
戦後、会社に勤める女性が増えて来ると、
彼女らは和製英語で「BG(ビージー)」と命名された。

やがて、「商売女」はまずいというので、
「OL(オフィスレディー)」に取って代わられたのだが、
採用面での男女平等が進展すると共に
こちらも死語化しつつあるようだ。

BGもOLも補助的な事務職女性の呼称だったのである。

これ以外の以下の関連用語については、
なぜか伊井氏の著書には登場しません。
社会学者ではない伊井氏の著作目的からすれば、
余計な寄り道はしなかったのでしょう。

オフィスワーカー
ホワイトカラーとほぼ同義ですが、
これがブルーカラ―に対する差別的ニュアンスがあり、
サラリーマンは男性を示す言葉なので、
考えられた言葉でしょう。

ビジネスパーソン
「ビジネスマン」の男女共通版です。
公式用語的で、一般の会話では使われません。

キャリアウーマン
「OL」は補助的事務職を指す用語ですが、
男性と同じ総合職の女性を指す言葉として使われています。
「やり手」というような
特別なニュアンスを持つ場合もあるようです。

月給とり
サラリーマンの日本語訳ですが、
公式用語としては使われないようです。

いずれにしても、これらすべての用語は定義があいまいで
ほとんどの用語が「会社員」を含めて
2面性のニュアンスを持っています。

この点が、伊井氏が問題意識を持たれた
きっかけになったのだと思われます。

結局のところ
「会社員とは何者か」に対して明確な解答は得られていません。
要約すると、前掲の図ということになるのでしょうか。

学者ではない伊井氏にとって、
それらの定義を行ってもメリットはなく、
「小説の中でどう捉えられているか」に焦点をあてて
記述されています。

現に伊井氏は、会社員小説については明確な定義をしています。
会社員小説は、
単に会社を舞台とし、
会社員が主要な人物として登場する小説ではなく、
主要な登場人物として会社員の存在が不可欠の小説である。

会社員小説に焦点を当てていることは成功していると思いますが、
私にとっては、やや不満が残ることとなりました。

これらの用語が2面性やあいまい性を持っているのだということは、
再認識できました。

こういう職種的なものを表す言葉は、
その意図があってもなくても、
どこかに差別的なニュアンスが生まれてくるのは
やむをえないことなのでしょうか。