吉田松陰、国家の行く末を憂えた！今の日本は危ない！

【このテーマの目的・ねらい】
目的：
　吉田松陰の偉業をあらためて偲ぶ。
　隣国の脅威について思いを新たにする。

ねらい：
　隣国の脅威を片時も忘れないようにする。

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吉田松陰が処刑されたのは
伝馬町です。

私は毎日通勤の時に、
小伝馬町の駅出入り口の目の前にある
お寺の「江戸伝馬町処刑場跡」という石碑を見ています。

何と２９歳の若さなのですね。
どうしてその若さであれだけの卓見を得たり、
高杉晋作、伊藤博文、山形有朋などの
後進の教育ができたりしたのでしょう？

それにしても、惜しいことでした。
なぜ長州藩で1人だけ処刑されなければならなかったのでしょう！！
こんな有為の青年を殺してしまうなんて
今さらながら権力争い・権力維持は怖いものだと思います。

幼児からの動機づけと教育が適切だと
人間はそこまで成長することができるということでしょうか？
幼児教育は大切ですね。

それにしても、惜しいことでした。
なぜ長州藩で1人だけ処刑されなければならなかったのでしょう！！
こんな有為の青年を殺してしまうなんて
今さらながら権力争い・権力維持は怖いものだと思います。

ところで、致知の最新６月号で、
川口雅昭人間環境大学教授が
「吉田松陰『講孟劄記』が教える長のあり方」に
素晴らしい松陰の思考の紹介がありました。

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　松陰は四歳の時に山鹿流兵学師範である吉田大助の
　養子となり、いずれ長州藩の兵学師範たらん
　という志を立てて勉学に励みました。

　松陰はその後、
　清国がなぜ西欧列強の植民地になったのかという
　分析を行っています。

　そして、
　仮に西欧列強の侵略を受けても、
　日本は大丈夫との確信を持つようになります。

　清国と違って、
　日本には武士道精神を体現した侍がいる
　というのがその理由でした。

　しかし、その肝心の侍がペリー艦隊来航の時
　誰一人として立ち上がろうとはしませんでした。

　我が国がいまにも他国に呑みこまれようとしている時、
　この問題を真剣に受け止める侍がいなかったのです。

　松陰は強い義憤と危機感を覚え、
　人心の不正を嘆くのです。

　深憂とすべきは人心の正しからざるなり、
　苟も人心だに正しければ、
　百死以て国を守る、
　その間勝敗利鈍ありと云えども、
　未だ遽（にわ）かに国家を失うに至らず。

上野注：まさにそのとおりですね。

今、日本国民は、
「隣国」について正しい認識をしていなければ、
国が保つわけがないでしょう。

松陰は孟子を最も学んだようですが、
そこからの教えでこう言っています。
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　武士たる所は国の為に命を惜しまぬことなり。
　
　弓馬刀槍銃礟の技芸に非ず。
　国の為に命さえ惜しまねば、
　技芸なしといえども武士なり。

　技芸ありと云えども、
　国の為に命を惜しむは武士に非ず。

上野注：リーダたるものは私心を除去しなければならない
と言っているのです。

このことと並んでリーダとして重要なことは
「善を好む」ことだと言っています。
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　現代の日本人の多くは、
　松陰の求めた世界とは１８０度異なる世界に生きています。
　だからこそ、私心なく高潔に生きた松陰の姿が
　より輝いて見えるのかもしれません。

　マスコミが垂れ流す軽佻浮薄な情報に振り回され、
　自分を見失っている若者たち、
　自国の領土が侵されようとする危機的状況にあっても
　己の安穏と幸せだけを追い求める大人たち。

　そういう日本を再生させるには
　「国体人倫にあり」という「講孟劄記」の精神に
　いま一度立ち戻らなくてはなりません。
　いまリーダーたちが心がけるべき一念も
　そこに尽きるように思います。

上野意見：そのとおりです！！
　　　　　　　正しい歴史認識・国家認識を持ちましょう！！